Thursday, November 17, 2016

"ညီေတာ္အာနႏၵာ"

"ညီေတာ္အာနႏၵာ"

(က)"အရွင္အာနႏၵာရရွိေသာ ဧတဒဂ္ငါးတန္"

(၁)အၾကားအျမင္ဗဟုသုတအရာ၌ အျမတ္ဆံုး။

(၂)သတိလြန္ကဲရာ၌ အျမတ္ဆံုး။

(၃)ဥာဏ္သြားရာ၌ အျမတ္ဆံုး။

(၄)ပိဋကတ္သင္ယူရာ၌လည္းေကာင္း ဘုရားရွင္
      လုပ္ေကြ်းရာ၌လည္းေကာင္း ဝီရိယရွိသူတို႔
      တြင္အျမတ္ဆံုး။

(၅)ျမတ္စြာဘုရားအလိုေတာ္က်ေအာင္ လုပ္
     ေကြ်းရာ၌ အျမတ္ဆံုး။

(ခ)"အရွင္အာနႏၵာ၏ ပယ္ဆုေလးတန္"

(၁)ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ရအပ္ေသာ သဃၤန္းေကာင္း
      မေပးစြန္႔ပါရန္။

(၂)ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ ရအပ္သည့္ဆြမ္းေဘာဇဥ္
      ေကာင္းမ်ား မေပးပါရန္။

(၃)ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႏွင့္အတူတကြ ဂႏၶကုဋီ
     ေက်ာင္းေတာ္တစ္ခုတည္း၌ ေနခြင့္မျပဳ
     ပါရန္။

(၄)ကိုယ္ေတာ္ျမတ္အား ပင့္ဖိတ္ရာသို႔ တပည့္
      ေတာ္အား ေနာက္ပါေခၚ၍ မၾကြပါရန္။

(ဂ)"အရွင္အာနႏၵာ၏ ပန္ဆုေလးပါ"

(၁)အကြ်ႏု္ပ္ ပင့္ေဆာင္အပ္သည့္ ဒကာ ဒကာမ
     မ်ား ဖိတ္ၾကားရာအရပ္သို႔ ၾကြေရာက္ပါရန္။

(၂)အကြ်ႏ္ုပ္သည္ အရပ္တစ္ပါးမွလာတိုင္းလာ
     တိုင္းေသာ ဘုရားဖူးမ်ားကို ထိုခဏမွာပင္
     ဖူးေျမွာ္ေစခြင့္ျပဳေပးပါရန္။

(၃)အကြ်ႏု္ပ္ယံုမွားသံသယျဖစ္ေသာ ခဏမွာပင္
     ဆည္းကပ္၍ ေမးျမန္းခြင့္ျပဳပါရန္။

(၄)ရွင္ပင္ဘုရားသည္ အကြ်ႏု္ပ္၏ မ်က္ကြယ္၌
      ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔ေသာ တရားေတာ္ကို
      တစ္ဖန္ကြ်ႏု္ပ္အား ေဟာၾကားေပးပါရန္။

                              ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ႕ပါေစ
                                 

#ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ

အလုပ္

"အလုပ္"

      "ခ်ိန္ခါသိလင့္ သင့္ေအာင္ျပဳျခင္း မပ်င္းမရိ
လံု႔လရွိလ်က္ မပ်က္စီးေစ အလုပ္ေတြ ရႈပ္ေပြ
မရွိရာ"

         အလုပ္တစ္ခုကို သူ႔အခ်ိန္ႏွင့္သူ မွန္မွန္
လုပ္လ်ွင္ ထိုအလုပ္မွာ ေခ်ာေမာစြာၿပီးေျမာက္
ရာ၏ အလုပ္၌ခ်ိဳ႕တဲ႔ခ်က္မရွိရာ။   ထိုသို႔ မဟုတ္
ပါပဲ အခ်ိန္လြန္မွစလုပ္လ်ွင္ အလုပ္ေသသပ္မႈ
မရွိႏိူင္ အခ်ိန္မွီမၿပီးပဲ တစ္ပိုင္းတစ္စႏွင့္ သိမ္း
လိုက္ရေပမည္။ထို႔ေၾကာင့္ အခ်ိန္လြန္ျခင္းသည္
အလုပ္ အစမသတ္ မေသသပ္ျခင္းတို႔ေၾကာင့္
အလုပ္ရႈတ္ေထြးျခင္းျပဳတတ္ရာ အခ်ိန္မွန္ျပဳလုပ္
ျခင္းမွာ ေသသပ္ေခ်ာေမာ မရႈပ္ေထြးေသာ
အလုပ္ျဖစ္ေၾကာင္း ပင္တည္း။

            ထို႔ျပင္ အလုပ္ႏွင့္သင့္ေလ်ာ္ေသာအရပ္
ေဒသ အခ်ိန္ကာလ စသည္တို႔ကို ေရြးခ်ယ္ျပဳ
လုပ္ပါမွ အလုပ္ေခ်ာေမာေအာင္ျမင္ႏိူင္သည္။
ထိုသို႔မဟုတ္ပဲ မိုးလြန္မွထြန္ခ်ဆိုသကဲ႔သို႔ အခ်ိန္
မသင့္ျခင္း သဲကႏၲာရ၌စပါးစိုက္သကဲ႔သို႔ အရပ္
ေဒသမသင့္ပါက အလုပ္မၿပီးေျမာက္ မေခ်ာေမာ
ျဖစ္ရသည္။

             အခ်ိဳ႕ေသာသူမ်ားကား အလုပ္ကို
ေကာင္းစြာမလုပ္ အေၾကာဆြဲလ်က္ ပ်င္းရိၾကကုန္၏။ လူပ်င္းကား ပူသည္ေအးသည္ မိုးခ်ဴပ္သည္
ေစာေသးသည္ ဆာသည္ ဝမ္းျပည့္လြန္းသည္
ဟု ဆင္ေျခအမ်ိဳးမ်ိဳးေပးကာ အလုပ္ကိုေရွာင္
တတ္ ဖင့္ႏႊဲ႕ေစတတ္၏။ထို႔ေၾကာင့္ ၎လူပ်င္း
မ်ားကို စီးပြါးဥစၥာတို႔က ေက်ာ္သြားတတ္သည္ျဖစ္
ေၾကာင္း အပူအေအးကို ျမက္မိႈက္ေလာက္မ်ွ အ
မႈမထား ႀကိဳးစားအလုပ္လုပ္သူသာ ခ်မ္းသာႏွင့္
မကြာ ရေၾကာင္းကို သိဂၤါလသုတ္၌ ဘုရားရွင္
ေဟာေတာ္မူသည္။

             မပ်င္းလ်ွင္ လံု႔လရွိျခင္းလည္း ျဖစ္သည္
ဟုဆိုေသာ္လည္း တစ္ခါတစ္ရံ အလုပ္ကိုမပ်င္း
တတ္သူျဖစ္ေစကာမူ အလုပ္၌ စိတ္မဝင္စား အ
လုပ္မွတစ္ပါး အျခားအေရး၌ စိတ္ဝင္စားတတ္
ျခင္း စသည္ျဖင့္ ေပါ့ေလ်ာ့ နေမာ္နမဲႏိူင္မႈေၾကာင့္
အလုပ္လစ္ဟင္းမႈျဖစ္တတ္ေသးရာ ဝီရိယရွိျခင္း
ကိုလည္းသီးျခားျပရသည္။ ဝီရိယဆိုေသာ္လည္း
နားလည္ကြ်မ္းက်င္မႈ ရွိရန္လိုအပ္သည္။ အလုပ္
၌ နားလည္ကြ်မ္းက်င္မႈ မရွိက အလုပ္မေခ်ာေမာ
မၿပီးေျမာက္ျခင္း အလုပ္ပ်က္စီးတတ္ျခင္းျဖစ္ရာ
နားလည္ကြ်မ္းက်င္၍ ဝီရိယရွိသူသာ အလုပ္၌
ေအာင္ျမင္ရမည္သာ။

            အလုပ္မလုပ္ျခင္း ေကာင္းစြာမလုပ္ျခင္း
သည္ အလုပ္ကို ဖ်က္ဆီသည္မည္၏။ ထို႔ေၾကာင့္
မိန္းမ အေပ်ာ္အပါးလိုက္စားျခင္း မူယစ္ေသစာ
ၾကဴးျခင္း ေလာင္းကစားၾကဴးျခင္း စေသာ စီးပြါး
ပ်က္ေၾကာင္း အလုပ္ပ်က္ေၾကာင္းမ်ားလည္း
အလုပ္ကို ထိခိုက္ပ်က္စီးေစသည္။

             ဥစၥာယိုထြက္ေၾကာင္းအေပါက္ေျခာက္
ပါးျဖစ္ေသာ ပ်င္းရိျခင္း ေမ့ေလ်ာ့ေပါ့ဆျခင္း
ဇြဲလံု႔လမရွိျခင္း မေစာင့္စည္းမထိန္းသိမ္းျခင္း
အအိပ္ၾကဴးျခင္း ကိုယ္တစ္ဆန္႔ဆန္႔ အပ်င္းေၾကာ
ဆြဲျခင္းမ်ားသည္ အလုပ္ပ်က္စီးေၾကာင္းမ်ားပင္
တည္း။ ထိုသူမ်ိဳးကား အလုပ္မလုပ္ လုပ္ေသာ္
လည္း ေကာင္းစြာမလုပ္၍ အလုပ္ဆို ဖ်က္ဆီးသူ
မ်ားျဖစ္၍ ႀကီးပြါးေအာင္ျမင္ေရးမွန္သမ်ွကို မိမိ
အက်င့္ဆိုးျဖင့္ ဖ်က္ဆီးတတ္သူလူမိုက္ျဖစ္
ေၾကာင္း ဘုရားရွင္ေဟာေတာ္မူေၾကာင္း ေရးသား
လိုက္ရေပသည္။

                              ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ႕ပါေစ
                                  

#ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ

"ျမင့္ျမတ္ေသာ ၾကယ္တာရာအုပ္စုဝင္"

"ျမင့္ျမတ္ေသာ ၾကယ္တာရာအုပ္စုဝင္"

(၁)ဒါနပါရမီ
          
             သူေတာ္ေကာင္းတို႔ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ဘုရားအ
ေလာင္းေတာ္သည္ ဤဒါနပါရမီ၌ ဥစၥာပစၥည္းႏွင့္
စပ္လာလ်ွင္ သြန္ေမွာက္ခ်ေသာ မိုးေရအလား
တြယ္တာကပ္ညိျခင္း အလ်ဥ္းကင္းလ်က္ အား
သစ္၍ စြန္႔လႈဴဆည္းပူးလ်က္ ေရႊေငြပစၥည္းတြင္
မက ဇနီးမယား သမီးသားတို႔ကိုလည္းေကာင္း
မ်က္စိ နား ႏွာေခါင္း အစရွိေသာ အဂၤါႀကီးငယ္
တို႔ကိုလည္းေကာင္း အသက္ကိုပင္လည္း
ေကာင္း ငဲ႔ကြက္တြယ္တာျခင္းမရွိပဲ ဖုန္ေတာင္း
ယာစကာအစရွိေသာ အလႈဴခံတို႔ေရာက္လာလ်ွင္
ၾကက္သီးေမႊးညင္းထေလာက္ေအာင္ပင္ ရဲ႕ဝံ႕
စြာပင္ သဗၺညဳတဥာဏ္ရည္သန္လ်က္ ဤဒါနပါ
ရမီကို ျဖည့္က်င့္ဆည္းပူးေတာ္မူပါ၏။

(၂)သီလပါရမီ

          သူေတာ္ေကာင္းတို႔ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ဘုရားအ
ေလာင္းေတာ္သည္ ဤသီလပါရမီ၌ ကိုယ္ေရ
ကိုယ္သား အသက္ကိုပင္ ပဓါနမထားပဲ စာမရီ
မည္ေသာ မိမိအေမႊးအၿမီးတစ္ပင္ကိုေသာ္မွ
မကြ်တ္ထြက္ျခင္းငွာ အသက္ကိုပင္အေသခံ၍
ၵေစာင့္ေရွာက္သည့္အလား ၾကက္သီးေမႊးညင္း
ထေလာက္ေအာင္ပင္ ခိုင္ခံ႔ၿမဲၿမံေသာစိတ္ဓါတ္
ျဖင့္ အသက္ကိုပင္ေသေစ ေကာင္းစြာေစာင့္
ေရွာက္အပ္ေသာ ဤသီလပါရမီကို သဗၺညဳတ
ေရႊဥာဏ္ ရည္သန္လ်က္ ျဖည့္က်င့္ေတာ္မူပါ၏။

(၃)နိကၡမပါရမီ

            သူေတာ္ေကာင္းတို႔ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ဘုရားအ
ေလာင္းေတာ္သည္ ရက္လရွည္ၾကာ ေႏွာင္အိမ္
အတြင္း၌ ပ်က္စီးၿငီးေငြ႔ မေပ်ာ္ေမြ႔ႏိူင္ပဲ ေႏွာင္
အိမ္တြင္းမွ လြတ္ကင္းထြက္ေျမာက္ရာျဖစ္ေသာ
ရေသ့ ရဟန္းျပဳျခင္း ေတာထြက္ျခင္း စေသာ သူ
တစ္ပါးတို႔ က်င့္ႏိူင္ခဲေသာ နိကၡမပါရမီေတာ္ကို
သဗၺညဳတေရႊဥာဏ္ ရည္သန္လ်က္ ျဖည့္က်င့္
ဆည္းပူးေတာ္မူခဲ႔ပါ၏။

(၄)ပညာပါရမီ
             
               သူေတာ္ေကာင္းတို႔ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ဘုရား
အေလာင္းေတာ္သည္ ဥပမာ "အိမ္စဥ္ကို လွည့္
လည္၍ ဆြမ္းခံေသာအရွင္သည္ အယုတ္
အလတ္ အျမတ္မေရြး ခရီးစဥ္တစ္ေလ်ာက္
ဆိုက္ေရာက္ေတြ႔ျမင္ရာအိမ္တိုင္း၌ ဆြမ္းရပ္ပါ
လ်ွင္ ဆြမ္းျပည့္စံုသကဲ႔သို႔ "  ေတြ႔ဆံုရေသာ
ေကာင္းျမတ္ေသာပညာရွိဟူသမ်ွကို ဆည္းကပ္
ေမးျမန္းႏွီးေႏွာ၍ သေဘာပိုက္မိေအာင္ ဆည္းပူး
ေတာ္မူလ်က္ ျမတ္ေသာ သဗၺညဳတေရႊဥာဏ္
ေတာ္အလို႔ငွာ ဤပညာပါရမီကို ျဖည့္က်င့္ဆည္း
ပူးေတာ္မူပါ၏။

(၅)ဝီရိယပါရမီ

            သူေတာ္ေကာင္းတို႔ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ ဘုရား
အေလာင္းေတာ္သည္ ။
              "ဥပမာအားျဖင့္ သားရဲအေပါင္းတို႔၏
အရွင္ျခေသၤ့မင္းသည္ ဣရိယာပုတ္တစ္ပါးပါး
၌ ဝီရိယကို မေလ်ာ့မပ်က္ေစပဲ အခါခပ္သိမ္း
လံု႔လျပဳသည့္"  နည္းတူ ဘုရားအေလာင္းေတာ္
ျမတ္သည္ ဣရိယာပုတ္ေလးပါး၌ ထိုဝီရိယ
တရားတို႔ကို မယုတ္ေစပဲ သဗၺညဳတေရႊဥာဏ္
ေတာ္ကိုရည္သန္လ်က္ အေရမ်ွ အရိုးမ်ွၾကြင္း
ေစ မေလ်ွာ့ေသာ ဇြဲ လံု႔လတို႔ျဖင့္ ဤဝီရိယ
ပါရမီေတာ္ကို ျဖည့္က်င့္ဆည္းပူးေတာ္မူပါ၏။

(၆)ခႏၲီပါရမီ

              သူေတာ္ေကာင္းတို႔ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ဘုရား
အေလာင္းေတာ္သည္ ဥပမာအားျဖင့္ ဤမဟာ
ပထီေျမႀကီးသည္ အယုတ္အျမတ္မၾကြင္း မိမိ
အေပၚသို႔ ခ်နင္းျခင္းေၾကာင့္ တစ္စံုတစ္ရာ ထူး
ျခားျခင္းမရွိပဲ မတုန္မလႈပ္သည္းခံသည့္အလား
ဤခႏၲီပါရမီကို သဗၺညဳတဥာဏ္ရဖို႔ရန္ ရည္သန္
လ်က္ ျဖည့္က်င့္ေတာ္မူပါ၏။

(၇)သစၥာပါရမီ

               သူေတာ္ေကာင္းတို႔ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ဘုရား
အေလာင္းေတာ္သည္ ဥပမာအားျဖင့္ ေကာင္း
ကင္အလယ္ ေသာက္ရႈးၾကယ္သည္ မိမိသြားရိုး
လမ္းစဥ္မွလြဲ၍ သြားရိုးမရွိသကဲ႔သို႔ ပစၥည္းဥစၥာ
ရတနာေရႊေငြ ရာထူးဂုဏ္သိန္ အေထြေထြ
ေၾကာင့္ျဖစ္ေစ ေဆြမ်ိဳးဥာတိတို႔ေၾကာင့္ျဖစ္ေစ
အဂတိေလးပါးကိုမလိုက္စားပဲ ပကတိ တည္ၿမဲ
ေျဖာင့္မွန္ေသာ အက်င့္ျမတ္ျဖင့္ သဗၺညဳတဥာဏ္
ရဖို႔ရန္ငွာ ဤသစၥာပါရမီကို ျဖည့္က်င့္ေတာ္မူ
ပါ၏။

(၈)အဓိ႒ာန္ပါရမီ

              သူေတာ္ေကာင္းတို႔ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ဘုရား
အေလာင္းေတာ္သည္ ဥပမာအားျဖင့္ ေက်ာက္
အတိၿပီီးေသာေတာင္ႀကီးသည္ ေလမုန္တိုင္းတို႔
ေၾကာင့္ မယိမ္းမယိုင္ခိုင္မတ္စြာ တည္ေနသကဲ႔
သို႔ မိမိဆံုးျဖတ္အဓိ႒ာန္ေသာ သီလအစရွိေသာ
သူေတာ္ေကာင္းတရားတို႔ကိုမယိမ္းယိုင္ မပ်က္
စီးေစပဲ သဗၺညဳတေရႊဥာဏ္ေတာ္အလို႔ငွာ ဤ
သစၥာပါရမီေတာ္တို႔ကို ျဖည့္က်င့္ေတာ္မူပါ၏။

(၉)ေမတၱာပါရမီ

             သူေတာ္ေကာင္းတို႔ အကြ်ႏ္ုပ္တို႔ ဘုရား
အေလာင္းေတာ္သည္ ဥပမာအားျဖင့္ ေရတို႔မည္
သည္ စီဆင္းရာတစ္ေလ်ာက္ အယုတ္အလတ္
အျမတ္မေရြး ခပ္သိမ္းေသာသူတို႔အား ေသာက္
ခ်ိဳးျခင္းငွာ ေပးအပ္ဘိသကဲ႔သို႔ အက်ိဳးစီးပြါး နဲသူ
မ်ားသူဟု ေတြးယူခြဲျခား သေဘာမထားပဲ အလံုး
စံုေသာ သတၱဝါအေပါင္းကို တစ္သားတည္း
ေမတၱာျဖင့္ယွဥ္လ်က္ သဗၺညဳတေရႊဥာဏ္ေတာ္
အလို႔ငွာျဖည့္က်င့္ေတာ္မူပါ၏။

(၁၀)ဥေပကၡာပါရမီ

            သူေတာ္ေကာင္းတို႔ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ဘုရားအ
ေလာင္းေတာ္သည္ ဥပမာအားျဖင့္ဤမဟာပထဝီ
ေျမႀကီးသည္ စိမ္းက်က္မေရြး အေလးအေပါ့ႏွင့္
တကြ ဣ႒ အနိ႒ အလံုးစံုကို အကုန္ညီစြာ
ဥေပကၡာျပဳသကဲ႔သို႔  ယုတ္လတ္မဟူမည္သူ႔ကို
မဆို အမ်ိဳးအေဆြကိုေသာ္လည္း မထူးျခားေစပဲ
ဒုကၡ သုကၡႏွစ္ပါးတို႔၌ ဥေပကၡာစိတ္ႏွလံုးထား၍
မိမိကိုယ္ကိုဆံုးမလ်က္ အားသစ္ကာ သဗၺညဳတ
ေရႊဥာဏ္ေတာ္အလို႔ငွာ ထိုဥေပကၡာပါရမီကို
ျဖည့္က်င့္ဆည္းပူးေတာ္မူပါ၏။

              ေလာက၌ ႀကိဳးစားလ်ွင္ အတုလဘဂဝါ
သညာထြဋ္ထား ျမတ္ဘုရားႀကီးပင္ျဖစ္ႏိူင္
ေၾကာင္း ဘုရားရွင္ေဟာၾကားေတာ္မူရာ ၿမဲၿမံ
ခိုင္မာေသာ သမာဆႏၵလံု႔လဝီရိယတိုျဖင့္
ပါရမီစခန္း ပညာလမ္းသို႔ တက္လွမ္းေတာ္မူႏိူင္
ၾကပါေစေၾကာင္း ေစတနာသြန္းေလာင္းအပ္ပါ
သတည္း။

                           ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ႕ပါေစ
                              

#ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ

ပါရမီ

"ပါရမီ"
        ပါရမီဟူသည္ မိမိအက်ိဳးအတြက္ ငဲ႔ကြက္
လိုလာျခင္းမရွိပဲ အမ်ားေကာင္းက်ိဳးအတြက္
လည္းေကာင္း သံသရာမွလြတ္ေျမာက္ေရးအ
တြက္လည္းေကာင္း(မူကြဲမ်ား၌ ေရွးကျဖည့္က်င့္
ခဲ႔ေသာ အေၾကာင္းအက်ိဳးတရား) သူေတာ္
ေကာင္းတို႔ ျပဳအပ္ေသာ ဒါန အစရွိေသာေကာင္း
မႈမ်ားပင္။
         ထိုေကာင္းမႈမ်ားျဖင့္ ျမင့္ျမတ္သူဟု သိရ
သည္ျဖစ္ရာ ျမင့္ျမတ္သူျဖစ္ေၾကာင္း ပါရမီသည္
ျမင့္ျမတ္သူတို႔၏ ျဖစ္ေၾကာင္းျဖစ္ရာတည္း။
          လူညံ႔မ်ားမွာ ေကာင္းမႈပင္ျဖစ္ေစ မိမိ
အတၱျဖစ္ေသာ ဂုဏ္သတင္းအတြက္ အမ်ားအ
ထင္ႀကီးေလးစာခံရဖို႕အတြက္သာ ျပဳလုပ္လို
ၾကသည္။ သံသရာမွလြတ္ေရးထက္ ဘဝေကာင္း
စားေရး ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားေရးကိုသာ အေလး
ေပးတတ္၏။
            ထို႔ေၾကာင့္ ပါရမီေျမာက္အလုပ္မ်ားမွာ
လူညံ႔တို႔အရာမဟုတ္ သူေတာ္ေကာင္း သူျမတ္
ေလာင္းတို႔အရာသာတည္း။ ထိုအလုပ္မ်ားမွာ
ဘဝအျပစ္ကိုျမင္၍ အမ်ားအေပၚ၌ ေမတၱာ
ကရုဏာအားႀကီးေသာ သူေတာ္ေကာင္းတို႔၏
လုပ္ငန္းျဖစ္၍  ပါရမီကိုျမင့္ျမတ္သူတို႔အလုပ္ဟု
ဘုရားရွင္ေဟာေတာ္မူ၏။

"ပါရမီဆယ္ပါး အျပားအားျဖင့္သံုးဆယ္"

(၁)ဒါနပါရမီ

(၂)သီလပါရမီ

(၃)ေနကၡမပါရမီ

(၄)ပညာပါရမီ

(၅)ဝီရိယပါရမီ

(၆)ခႏၲီပါရမီ

(၇)သစၥာပါရမီ

(၈)အဓိ႒ာန္ပါရမီ

(၉)ေမတၱာပါရမီ

(၁၀)ဥေပကၡာပါရမီ

           ဟူေသာဆယ္ပါးေသာပါရမီတို႔တည္း။

          ျပင္ပဥစၥာလႈဳဳဒါန္းျခင္းကို ဥပပါရမီဆို၏။
ပရမတၳပါရမီကား အသက္ကိုစြန္႔လႈဴျခင္းတည္း။
ဒါန၌သံုးမ်ိဳးကြဲျပားသလို အပ ပစၥည္းကိုစြန္႔၍
သီလေစာင့္ျခင္း ကိုယ္အဂၤါနစ္နာပ်က္စီးခံ၍
သီလေစာင့္ျခင္း အသက္အေသခံ၍ သီလေစာင့္
ျခင္း စသည္ျဖင့္ အျခားပါရမီတို႔၌လည္း ဥပ
ပရမတၳ တို႔ကိုခြဲရာ၏။ ဤပါရမီ ဥပပါရမီ ပရမတၳ
ပါရမီခြဲရာ၌ နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိခဲ႔ရာ ယခုခြဲျပပံုမွာ
ထိုခြဲနည္းမ်ားမွတစ္နည္းသာျဖစ္၏။

"ဒါန'သီလ'ေနကၡမ'ပညာ'    ဝီရိယာ'ခႏၲီ 'တလီ
သစၥာ'    အဓိ႒ာန္ 'ပါလ်က္ ေမတၱာ 'ဥေပကၡာ'
မွတ္စရာ     ပါရမီဆယ္ပါးတည္း"

"ျပင္ပဥစၥာ ကိုယ္အဂၤါႏွင့္
  ဇီဝွာအသက္ ငဲ႔ကြက္မရႈ
  စြန္႔မႈအညီ အစဥ္မွီ၍
  ပါရမီဥပ ထိုမွ ပရမတ္
  ယွဥ္ကာဟပ္လ်က္
  စြဲမွတ္ပါရမီ သံုးမ်ိဳးတည္း။"

                              ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ႕ပါေစ
                                

#ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ

"ပ်ားတစ္စက္ေၾကာင့္ ျပည္ပ်က္ကုန္ၾက"

"ပ်ားတစ္စက္ေၾကာင့္ ျပည္ပ်က္ကုန္ၾက"

        ေရွးအခါက ဗာရာဏသီျပည္၌ ျဗဟၼဒတ္မင္း
မင္းျပဳ၏ ထိုမင္းတြင္ ပုေရာဟိတ္ပု႑ားတစ္
ေယာက္ရွိသည္။တစ္ေန႔ေသာအခါ ျဗဟၼဒတ္မင္း
ႏွင့္ ပုေရာဟိတ္တို႔သည္ ပ်ားရည္ဆမ္းထားေသာ
ေပါက္ေပါက္ကို သံုးေဆာင္ၾက၏။
        ထိုေပါက္ေပါက္မွ ပ်ားရည္တစ္စက္သည္
ခင္းထားေသာပိတ္ျဖဴေပၚသို႔က်ေလသည္။ ထို
ပ်ားရည္စက္ကို ယင္ကစုပ္သည္။ ပ်ားရည္စုပ္
ေသာယင္ကို ပင့္ကူကကိုက္သည္ ပင့္ကူကို
အိမ္ေျမာင္ကကိုက္သည္။
            အိမ္ေျမာင္ကိုၾကြက္ကကိုက္သည္ ၾကြက္
ကိုေၾကာင္ကကိုက္သည္။ထိုေၾကာင္ကို တစ္ဖန္
ေခြးကကိုက္ျပန္၍ ေၾကာင္ရွင္မင္းသားႏွင့္ ေခြး
ရွင္မင္းသားတို႔ ခိုက္ရန္ျဖစ္ၾကရာ ျပည္သူျပည္
သားမ်ားပါ ပါဝင္လာၿပီး ျပည္ပါပ်က္ေလသည္။

             ဘာမဟုတ္ေသာ ျပသနာကိစၥေလာက္
ျဖင့္ အခ်င္းခ်င္းမညီညြတ္ၾကလ်ွင္ ထိုမညီညြတ္
မႈေၾကာင့္ ျဖစ္ပြါးရေသာစစ္မက္မ်ားေၾကာင့္
စေတးရေသာ အသက္ေသြးေခြ်းမ်ားသည္ ထို
ျပသနာကိစၥမ်ားႏွင့္ ႏိႈင္းယွဥ္ၾကည့္လ်ွင္ ထိုက္
တန္ပါမည္လား???
                             ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ႕ပါေစ
                                

#ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ

"ေရွးျမန္မာ ေရကင္းသဘင္မ်ားတြင္ အသံုးျပဳခဲ႔ ေသာ တက္ေရးမ်ား"

"ေရွးျမန္မာ ေရကင္းသဘင္မ်ားတြင္ အသံုးျပဳခဲ႔
ေသာ တက္ေရးမ်ား"

"ပထမ တက္ေရး(၁၂)ပါး"

        (၁)ေရေပါက္က်ဲဟန္(၂)ပုလဲသီဟန္
(၃)ပန္းဝတ္ေခြ်ဟန္(၄)ဟသၤာဖိုဝဲဟန္(၅)ဟသၤာ
အေဖၚေခၚဟန္(၆)စင္ေရာ္သုတ္ဟန္(၇)စင္ေရာ္
ဝဲဟန္(၈)အိမ္မိုးျခင္တင္ဟန္(၉)နတ္သမီးပန္းကံုး
ဟန္(၁၀)နတ္သမီးပန္းကံုးဆင္ဟန္(၁၁)ပန္း
ဆြတ္ခူးဟန္(၁၂)ပန္းေတာင္းခ်ီဟန္   စေသာ
တက္ေရး(၁၂)ပါး။

"တစ္နည္းတက္ေရး(၃၇)မ်ိဳး"

         (၁)ဘုရားရွိခိုးဟန္(၂)ေရႊေလာင္းခ်ီ(၃)ေရႊ
ေလာင္းထြက္(၄)ေရႊေဖာင္ရွည္(၅)တက္ေကာက္
(၆)တက္ေျမွာက္(၇)တက္ထမ္း(၈)တက္ေစာင့္
(၉)တက္ေထာင္(၁၀)တက္ယွက္(၁၁)တက္ဝွက္
(၁၂)တက္စမ္း(၁၃)တက္လွ(၁၄)အိမ္မိုးျခင္တင္
(၁၅)စင္ေရာ္သုတ္(၁၆)စင္ေရာ္ဝဲ(၁၇)ဝမ္းဘဲ
ေတာင္(၁၈)ဝမ္းဘဲကန္႕(၁၉)လက္ျပန္(၂၀)ေခၚ
ေတာ္မူ(၂၁)နတ္သမီးပန္းကံုး(၂၂)နတ္သမီးပန္း
ဆြတ္(၂၃)နတ္သမီးပန္းလွန္း(၂၄)နတ္သမီးပန္း
ေတာင္း(၂၅)သန္လ်က္ထမ္း(၂၆)ေဆးေတာ္ထိုး
(၂၇)ရာဇမတ္ႀကီး(၂၈)ရာဇမတ္ငယ္(၂၉)ေန
ေရာင္ကာ(၃၀)ေနေရာင္ျပ(၃၁)တင္းတိမ္ရံ
(၃၂)တင္းတိမ္လွစ္(၃၃)သံုးခ်က္ေပါက္ျပန္
(၃၄)စပယ္ငံု(၃၅)ဆင္စြယ္ဝန္းယွက္(၃၆)ကိ ံႏၷ
ရာေတာင္ယွက္(၃၇)ေရႊငွက္ေတာင္ခတ္

စေသာ တက္ေရး(၃၇)မ်ိဳး အက်ယ္ကိုသရုပ္ျပ
အဘိဓါန္တြင္ ၾကည့္ပါ။

            ၎တက္ေရးမ်ားကို ေရွးျမန္မာမင္းမ်ား
လက္ထက္ ေရကင္းသဘင္မ်ားတြင္ အသံုးျပဳ
ခဲ႔ၾကေသာ္လည္း  ယခု အခါ အင္းေလးေဒသ
ဘာသာေရးအခန္းအနားျဖစ္ေသာ ေဖါင္းေတာ္
ဦးဘုရားလွည္လွည္ပူေဇာ္ပြဲ အခမ္းအနားႏွင့္
ေလွေလွာ္အသင္မ်ား မွ မည္သို႔မည္ပံုေလွာ္ခတ္
ၾကသည္ကိုကား မသိပါ။
             အာရွတြင္ကား ေရကင္းသဘင္ကို
ပေဒသရာဇ္ လက္က်န္ႏိူင္ငံျဖစ္ေသာ ထိုင္း
ဘုရင့္ႏိူင္ငံတြင္မူ ေရွးရိုးရာမပ်က္ ႏွစ္စဥ္က်င္းပ
ေၾကာင္း သိရပါသည္။

                          ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ႕ပါေစ
                             

#ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ

"ျမင္းေရး(၃၇)မ်ိဳး"

"ျမင္းေရး(၃၇)မ်ိဳး"

         (၁)ျမင္းခန္သဘင္(၂)နတ္ယာဥ္ညင္
(၃)ေျမျပင္ခ်ီေသာင္း(၄)ခ်ီအဲေမာင္း(၅)ယာ
ေျပာင္းဝဲေရြ႕(၆)ေရွ့စလြယ္တင္(၇)ကခြင္ေနာက္
ေညာင္း(၈)ကဦးေလာင္း(၉)ဘယ္ေျပာင္းညာၾကြ
(၁၀)ခက္မေလးမည္ ပိုးျခည္အလႊား(၁၁)က်ားၿမီး
အဆြဲ(၁၂)ေတာင္ေဝွးလႊဲ(၁၃)စြန္ဝဲစြန္သုတ္
(၁၄)ေနာက္ဆုတ္ေရွ့လႊဲ(၁၅)ကြ်ဲတံုးတင္
(၁၆)ကြ်ဲၿမီးခတ္(၁၇)ဆံပတ္ရစ္ထံုး(၁၈)ျပည္လံုး
လွည့္ရစ္(၁၉)ေရၾကည္ရစ္(၂၀)ျပဴလွစ္ျပတင္း
(၂၁)ဟသၤာလည္ယွက္(၂၂)ေတာင္ဝွက္ေလယူ
(၂၃)တိမ္ယူလ်ွပ္လ်ွပ္(၂၄)ဂဠဳန္ညွပ္(၂၅)တပ္
ေရႊေမာက္တို(၂၆)ပ်ံလိုစြန္ေတာင္(၂၇)ေျပာင္
ဆင္ကန္းတိုး(၂၈)တင္ပိုးလြယ္(၂၉)တင္ပိုက္ေမြ႔
(၃၀)ျခေသၤထံုးသြဲ႔(၃၁)လက္ဝဲအေထာက္
(၃၂)ေရေသာက္လက္တင္(၃၃)အသြင္တူ
(၃၄)ျဗဟၼာလက္လွမ္း(၃၅)က်င္ကြ်မ္းလွပ
(၃၆)သိၾကားတန္ေဆာင္(၃၇)မ်ားေျမာင္တြက္ဘြဲ႔

စေသာျမင္းေရး(၃၇)ပါးကို ေဖၚျပပါသည္။
အက်ယ္ကို သရုပ္ျပအဘိဓါန္တြင္ ဖတ္ရႈပါရန္။

                                 ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ႕ပါေစ
                                 

#ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ

"ဝိပႆနာဆိုတာ ဘာလဲ?"

"ဝိပႆနာဆိုတာ ဘာလဲ?"

        ဝိ=အထူးထူးအျပားျပားမ်ားစြာေသာ
-ရုပ္နာမ္ဓမၼ သခၤါရတရားတို႔စုတို႕၏
ေဖာက္ျပန္ျခင္း ပ်က္စီးျခင္းတို႔ကို အနိစၥ
လကၡဏာျဖင့္ မၿမဲျခင္းသေဘာကိုလည္း
ေကာင္း ဒုကၡ အားျဖင့္ ဆင္းရဲပင္ပန္းျခင္း
စေသာ ဒုကၡသစၥာအားျဖင့္လည္းေကာင္း
အနတၱ အစိုးမရအလိုသို႔မလိုက္ျခင္း သ
ေဘာရွိေသာ အနတၱတရားတို႔အား။
         ပႆနာ =အဖန္ဖန္ပင္ ရႈပြါးဆင္ျခင္
ဥာဏ္ျဖင့္ယွဥ္လ်က္ မဂ္ဥာဏ္ဆင့္ဆင့္
သမ႓ၻာရင့္ေအာင္ ႀကံေဆာင္ႀကိဳးကုတ္
အားထုတ္ျခင္းသည္ "ဝိပႆနာ"တည္း။

           ပညတ္တို႔ကိုဖယ္ခြါလ်က္ ပရမတ္
တို႔သေဘာျဖစ္ေသာ ရုပ္နာမ္တရားတို႔၏
အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱ အစရွိေသာ တရား
သေဘာတို႔အား သိေအာင္လုပ္ျခင္း။
             ထိုရုပ္နာမ္တရားတို႔၏ ျဖစ္ ပ်က္
ခ်ဳပ္ ဆံုး ဒုကၡတံုးကို ျမင္ေအာင္ရႈမွတ္ျခင္း။
                ခႏၶာအရွိဥာဏ္အသိကို ကိုက္
ေအာင္ဆင္ျခင္ဥာဏ္ျဖင့္ယွဥ္၍လည္း
ေကာင္း။
                  ေရွ့ကျဖစ္ပ်က္ ဥာဏ္ျဖင့္စက္
လ်က္ မဂ္ဆိုက္ဖိုလ္ဝင္ နိဗၺာန္ျမင္ဖိုရာ
လည္းေကာင္း အားရဖြယ္ေတာင္း အ
ေကာင္းဆံုး အရသာျဖစ္ေသာ ထိုဝိပႆ
နာ က်င့္ဖြယ္ရာကို သံုးလူ႔ထြဋ္တင္ ဘုရား
ရွင္သည္ ေဟာၾကားေတာ္မူပါ၏။
                ရုပ္နာမ္၌ျဖစ္ေသာ သေဘာတို႔
အား အရွိတိုင္းသာ သတိျဖင့္ေစာင့္ေရွာက္
လ်က္ မဇၥိ်မပဋိပဋာျဖစ္ေသာ အလယ္အ
လတ္လမ္းစဥ္အတိုင္းသာ မဂၢသစၥာျဖင့္
ယွဥ္ေသာ အက်င့္ျမတ္ျဖင့္ သိေအာင္
အားထုတ္ရာ၏။
                  ပုဂၢိဳလ္သတၱဝါ ေယာက်ာ္း
မိန္းမ ခ်မ္းသာ ဆင္းရဲ ပညတ္ထဲမွ ဆင္
ျခင္အမွန္ ထိုရုပ္နာမ္သာ ျမင္ရန္သိမႈ
လံု႔လျပဳလ်က္ ဆက္ဆက္အားထုတ္ရာ
၏။
                  ပရမတ္အမွန္ ဧကန္သိမွ
က်ား မ သူ ငါ မရွိပါတကား ဟု သိမႈဥာဏ္
ေတြ တိုးေပေတာ့မည္။
                   စိတ္ ေစတသိက ရုပ္ နိဗၺာန္
တည္းဟူေသာ မေဖါက္မျပန္မွန္ကန္စြာ
ပရမတ္တရားတို႔၏ သိေသာသေဘာ
ညြတ္ေသာသေဘာကိုလည္းေကာင္း။
ရုပ္တရားတို႔၏ ေဖါက္ျပန္ပ်က္စီးျခင္းသ
ေဘာကိုလည္းေကာင္း အၾကင္သူသည္
သိေအာင္ျမင္ေအာင္ အားထုတ္ရာ၏။
                    သိမႈတည္းဟူေသာ စိတ္ကို
မီွတြယ္လ်က္ ျဖစ္ေသာ ေစတသိဟ္ တ
ရားတို႔ကို သိျမင္ျခင္းငွာ ဝိပႆနာယာနိ
က လမ္းစဥ္ျဖင့္လည္းေကာင္း သမထယာ
နိကမွစေသာ သမထဝိပႆနာလမ္းစဥ္
ျဖင့္လည္းေကာင္း ယုဂႏၶ အက်င့္လမ္းစဥ္
ျဖင့္လည္းေကာင္း အရဟတၱဖိုလ္ေပါက္
မ်က္ေမွာက္ျပဳျခင္းငွာ စြမ္းႏိူင္ေတာ္မူၾက
ပါေစသား…။

                    ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ႕ပါေစ
                     

#ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ

ရေသ့ရွစ္မ်ိဳး

"ရေသ့ရွစ္မ်ိဳး"

(၁)သပုတၱဘရိယ ရေသ႔
            
            သားမယားႏွင့္တကြြ ရွင္ရေသ့ျပဳ
၍ လယ္ထြန္ျခင္း ကုန္သြယ္ျခင္း စသည္
တို႔ျဖင့္ အသက္ေမြးၾကေသာ ေကဏိယ
ရေသ့စေသာသူတို႔သည္ သပုတၱဘရိယ
ရေသ့မည္သည္။

(၂)ဥဥၧာစာရိကရေသ့

                 ၿမိဳ႕တံခါးဝ၌ ေနစရာေက်ာင္း
ေဆာက္လုပ္ၿပီးလ်ွင္ မင္း ပု႑ားတို႔၏
သားငယ္ စသည္မ်ားကို အတတ္ပညာ
သင္ေပး၍ ေရႊေငြမယူ ႏွမ္းဆန္စသည္
သူေတာ္ေကာင္းတို႔အား အပ္စပ္သည့္
ပစၥည္းကိုသာ ခံယူသံုးေဆာင္ေသာရေသ့
သည္ ဥဥၧာစာရိကရေသ့မည္သည္။

(၃)သမၸတၱကာလိကရေသ့

               အစာစားခ်ိန္၌ ဆိုက္ေရာက္လာ
ေသာ အစာအာဟာရကို ခံယူသံုးေဆာင္
မ်ွတေသာ ရေသ့သည္ သမၸတၱကာလိက
ရေသ့မည္၏။

(၄)အနဂၢိပတၱိက ရေသ့

                မီးျဖင့္ခ်က္အပ္သည့္ အရြက္
အသီးတို႔ကိုစား၍ မ်ွတေသာရေသ့သည္
အနဂၢိပတၱိကရေသ့မည္သည္။

(၅)အယမု႒ိက(အသၼမု႒ိက)ရေသ့

               တူ ေက်ာက္ခဲသို႕မဟုတ္ ပဲခြပ္
ဓါး စသည္တို႔ကို ကိုင္ေဆာင္လွည့္လည္
၍ ဆာေလာင္ေသာအခါမွသာ မိမိေရာက္
ရာ သစ္ပင္၏ အေခါက္ကို ခြါ၍စားၿပီးလ်ွင္
ဥပုသ္ေဆာက္တည္၍ ျဗဟၼစိုရ္တရား
ေလးပါးတို႔ကိုပြါးေသာ ရေသ့သည္
အယမု႒ိကရေသ့မည္သည္။

(၆)ဒႏၲလူယ်က ရေသ့

              တူ ေက်ာက္ခဲစသည္တို႔ကို မ
ကိုင္ေဆာင္ပဲ လွည့္လည္၍ ဆာေလာင္
ေသာအခါ ေရာက္ရာ သစ္ပင္မွ အေခါက္
တို႔ကို သြားျဖင့္ကိုက္ခြါ၍ အေခါက္ကိုစား
ၿပီး လ်ွင္လဥပုသ္ေဆာက္တည္၍ ျဗဟၼ
စိုရ္တရားေလးပါးတို႔ကိုပြါးေသာရေသ့
သည္ ဒႏၲလူာ်က ရေသ့မည္သည္။

(၇)ပဝတၱဖလိက ရေသ့

              အလိုလိုျဖစ္ေသာ ေရအိုင္ သို႔
မဟုတ္ ေတာအုပ္ကိုမွီ၍ ေနၿပီးလ်ွင္ ထို
ေရအိုင္ သို႔မဟုတ္ ေတာအုပ္ ထဲမွ အပြင့္
ပြင့္ခ်ိန္ အပြင့္ကို အသီးသီးခ်ိန္၌ အသီးကို
ေသာ္လည္းေကာင္း ယူစား၍ အပြင့္အသီး
မရွိခဲ႔ေသာ္ အာဟာရအတြက္ အရပ္တစ္
ပါးသို႔ မသြားပဲ ေနာက္ဆံုး သစ္ပင္၏ အ
ေပြးကိုပင္စား၍ ဥပုသ္ေဆာက္တည္ၿပီး
လ်ွင္ ျဗဟၼစိုရ္တရား ေလးပါးကိုပြါးေသာ
ရေသ့သည္ ပဝတၱဖလိကရေသ့မည္
သည္။

(၈)ဝဏၬမုတၱိကရေသ့

           အညွာမွလြတ္ကာ ေျမျပင္မွက်
ေသာ သစ္ရြက္တို႔ကိုသာ စားၿပီးလ်ွင္
ဥပုသ္ေစာင့္သံုးျခင္း ျဗဟၼစိုရ္တရား ပြါး
မ်ားျခင္း ေကာင္းမႈျပဳေသာ ရေသ့သည္
ဝဏၬမုတၱိကရေသ့မည္သည္။

     ထိုရေသ့ရွစ္မ်ိဳးတို႔တြင္ ေရွးေရွးရေသ့
တို႔ထက္ ေနာက္ေနာက္ရေသ့တို႔သည္
ပို၍အက်င့္သီလ ျမင့္ျမတ္ၾကကုန္၏။

           ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ႕ပါေစ
             

#ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ